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www.mg300.com,出类拔萃、茅塞顿开、事半功倍……这些成语都出自这部经典

2020-01-11 16:29:43   【浏览】4861

摘要:中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是现代人研究儒家的必读之书,其语言的生命力很强,其中大量的语言转化为今天的格言、成语和俗语,广泛运用于学习、工作和生活中。盎于背,施于四体,四体不言而喻。

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www.mg300.com,孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

《孟子》是现代人研究儒家的必读之书,其语言的生命力很强,其中大量的语言转化为今天的格言、成语和俗语,广泛运用于学习、工作和生活中。

1.杯水车薪

【原文】:今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也。

【解释】:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。

2.不言而喻

【原文】仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。

【解释】喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

3.不虞之誉

【原文】"有不虞之誉,有求全之毁。"

【解释】虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。

4.出尔反尔

【原文】出乎尔者,反乎尔者也。

【解释】尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

5.出类拔萃

【原文】“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”

【解释】拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

6.独善其身

【原文】“穷则独善其身,达则兼善天下。”

【解释】【释义】独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。

7.寡不敌众

【原文】“寡固不可以敌众。”

【解释】寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。

8.敬老慈幼

【原文】敬老慈幼,无忘宾旅。”

【解释】敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。现在演变为“敬老爱幼”

9.绝长补短

【原文】 "今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。"

【解释】【解释】 绝:截断。截取长的,补充短的。演变到现在就是“取长补短”

10.乱臣贼子

【原文】“孔子成《春秋》,而乱臣贼子俱。”

【解释】乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

11.明察秋毫

【原文】“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”

【解释】明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

12.茅塞顿开

【原文】“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”

【解释】茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

13.却之不恭

【原文】“却之却之为不恭。”

【解释】却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。

14.水深火热

【原文】《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”

【解释】老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

15.事半功倍

【原文】“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”

【解释】指做事得法,因而费力小,收效大。

16.舍生取义

【原文】“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

【解释】舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

17.同流合污

【原文】“同乎流俗,合乎污世。”

【解释】流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。

18.为富不仁

【原文】“为富不仁矣,为仁不富矣。”

【解释】为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

19.心悦诚服

【原文】“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”

【解释】悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

20.先知先觉

【原文】“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”

【释义】知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

21.习焉不察

【原文】“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”

【解释】习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

22.缘木求鱼

【原文】“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

【解释】缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

23.与人为善

【原文】“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

【解释】与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

24.与民同乐

【原文】“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”

【解释】原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

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25.引领而望

【原文】“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”

【解释】引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

26.一暴十寒

【原文】“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

【解释】虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

27.专心致志

【原文】“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”

【释义】致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

28.左右逢源

【原文】“资之深,则取之左右逢其原。”

【解释】逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

29、自怨自艾

【原文】“太甲悔过,自怨自艾。”

【解释】怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

30.知人论世

【原文】“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”

【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

提到《孟子》这部经典,作家王蒙曾这样说:

初读《孟子》,对他的大言、雄辩、夸张、横空举例不无隔膜感,再读三读,渐渐感觉到了孟轲的智慧与可爱。善哉《孟子》,甚可读也。

文史学家、作家郑连根老师研读《孟子》,对于《孟子》的认识和领悟有许多独到之处。他认为学习《孟子》,可以收获以下四点:

学习如何让内心强大

修身养性在时代迅速发展的今天,每个人都经受着无数的诱惑,物欲充塞,心不能静,身不能安,如果不能控制自己的欲望,迟早会沦为欲望的奴隶。

孟子创立多种修养工夫,例如“不动心”,可以让人心志恒定,情绪稳定,做事专注,让内心变得强大起来。

学习如何说话

为人处事孟子其文,思想高深,境界高远,言辞畅达,气势充沛,长于论辩 ,富于智慧。

阅读《孟子》,可以学习说话之道,在生活中面对家人、领导、朋友、同事、客户懂得“如何说”以及“说什么”。

学习如何教育子女

教育子女《孟子》蕴涵着很多优秀的教育理论,中国最早的教育理论《学记》的作者,正是孟子的学生乐正子。乐正子继承和发展了孟子的教育思想。

为人父母,为人师长,学习《孟子》,读懂《孟子》的教育思想,必定有助于培养孩子成为英才。

学习优秀的管理文化

从孟子的王霸之辩,可以阐发出与西方截然不同的管理理论,让我们明白不能只强调“管”和“控”,而忽视了人自身的“能动性”。

真正优秀的管理文化,既能通过西方管理方法来控制人的消极面,又能用王道思想激发每个人的积极面。

《孟子》这部经典,共有七篇,每篇分为上、下两章,总计三万多字,体量庞大。

为了易于理解,郑连根老师精选《孟子》的代表章节、精彩段落逐字逐句进行讲解。

课程详情

通过扫清文字障碍,讲述时代背景,把经典转化为容易吸收的精神营养,通过学习古人的智慧,帮助我们更好地应对当下的生活。

为了便于大家理解,在讲《孟子》的过程中,郑连根老师以问题为导向,通过一个一个的专题来讲述孟子思想的精华。

 


 

 

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